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近一个半世纪之前的今天，鲁迅降生。
时于本日，鲁迅如故成为了一个面容无极的东谈主，因他的面容太多，也太象征。一面是“中华英才新文化的场所”，伟大的文体家与立异家；一面是语文课本常客，中小学生的“恶梦”；一面是他广为流传的八卦趣事，网罗梗图。许多年来，多样维度的鲁迅访佛在整个，像文化的沙尘，反而把鲁迅蓝本的面容粉饰得看不明晰。
在他的生日这天，咱们找来《鲁迅像传》，以其中的十张相片，精真金不怕火地串起鲁迅的东谈主生。大部分时刻，他是一个肄业的东谈主、追寻的东谈主、叛逆的东谈主、寥寂的东谈主。他会说，“这寥寂又一天一天的长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。”也会说，“我决不是一个大声疾呼应者云集的勇士。”临死之前，他会示知家东谈主，“健无私，管我方生存。——倘不，那就确凿胡涂虫。”
真正的鲁迅应当不那么美丽多姿，被后东谈主发奋凸显得严肃、好玩、利害，只怕迷惑不了众东谈主的扫视。真正的鲁迅随机更像他东谈主生中的那些相片：略不断，略千里想，浅浅的灰白。
本文摘选自《鲁迅像传》。小标题为编者所拟，篇幅所限内容有所删减。
鲁迅，1881年9月25日～1936年10月19日
01
断发照：
鲁迅现有最早的独照
这是鲁迅现有最早的未婚照。鲁迅很敬重这张相片，他本东谈主，以及其后好多东谈主，常将这张相片与一首诗同日而言——诗的临了一句“我以我血荐轩辕”成为鲁迅精神的象征性描摹之一。
现有最早的鲁迅未婚照，摄于1903年，东谈主称“断发照”
1902年，鲁迅从南京陆师学堂附设矿务铁路学堂毕业，由清政府公派到日本留学。他先在日本弘文体院补习日语和基础常识，为期两年。在弘文体院，他被分在速成普通科的江南班。其时东京留学生中反清立异情愫热潮，正如鲁迅所说：“凡留学生一到日本，急于寻求的大抵是新常识。除学习日文准备进特殊的学校之外，就赴会馆，跑书店，往团结，听陈述。”
在弘文体院，鲁迅赋闲了同校浙江班的同乡许寿裳，由此订交。浙江班的同学一到日本就剪了辫，而鲁迅所在的江南班，却因为监督姚某不允许，莫得一个剪辫的。同学们对此很不悦。有几个同学趁姚某与其情妇私通时将其捉住并强行剪了辫子——剪辫那时是对犯重罪或私通者的处置。姚某威信扫地，不得不归国。尽管几个参与其事的学生受到处置，但剪辫的禁令终于粗糙下来了。鲁迅剪辫后，拍照眷顾。好友许寿裳获赠一张。许寿裳说，鲁迅馈送他这张相片后，还馈送他一首七言诗：
灵台无计逃神矢，风雨如黑暗故居。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
鲁迅衰一火后，许寿裳在回忆录中把这首诗定名为《自题小像》。这首诗不一定专为这张相片而写，但因为许寿裳如斯定名，二者从此密不可分，相片就被称为“断发照”。把柄相片拍摄时候，不错大致笃定鲁迅七言诗的写稿时候晚于浙江留日同乡会合影。周作主谈主认为该诗作于1903年，因为他本东谈主见到的鲁迅1902年所摄相片还蓄着辫子。
至于作诗的年代，是一九〇三年二十三岁的时候，也以许氏所记为委果。这能够是题在癸卯（一九〇三）二月所照的“断发”影相上头的，而不是前一年壬寅四月的弘文体院制服的影相，两者的区别只在一是脱帽露顶，一则戴着学生制帽，因为顶上还留着“富士山”，不大雅不雅。
02
弘文体院：
想学医是也“挟带些剥肤之痛”的
弘文体院，亦称“宏文体院”，是清末日本专为中国留学生兴办的一所速成学校，创建于1902年，校址在东京牛込区西五轩町三十四番地，校长（亦然创办东谈主）是嘉纳治五郎（1860—1938）。
嘉纳担任过日本贵族院议员，东京高等师范学校名誉教诲。历任第五高等中学、第一高等中学校长，耕种部普通学务局长，东京高等师范学校校长等职。东京高师培养世界的中学教员，其校长则负责全日本的中级耕种。嘉纳担任东京高等师范学校校长达26年，在耕种界享有很高的声望。甲午斗殴刚截至，1896年，第一批13名中国公费留学生到达东京，日本应酬和耕种当局把他们委托给嘉纳治五郎。从此嘉纳负责中国留学生插足日本高等特殊学校之前的补习耕种。嘉纳在创办弘文体院前曾到中国考查，会见清廷政要。
弘文体院以教诲普通科为主，学习日语和一般科学常识，为升入高等特殊学校打基础。同期兼设多样速成班，如师范、警务、理化、音乐等。速成班通过翻译进行耕种。该校还为赴日考查或学习耕种的中国东谈主开设旁听班。各科的学习年限不同，普通科为二至三年，速成科有六个月、八个月、一年、一年半不等。班次以学生的省籍编排，学生原则上投寄。
鲁迅是该校第一届56名学生，亦然22名投寄生之一。学生年级从17岁到34岁不等，平均为25岁，虚岁22的周树东谈主被编入普通江南班。学校有一些针对中国粹生的律例，如住校学生起床后和睡眠前都要见礼、“学生必须尊重本国的国体和本院的体面”、“凡逢孔圣生辰，晚餐给予敬酒”等。
鲁迅弘文体院毕业照，摄于1904年
嘉纳治五郎从小灵敏，但个子矮小，身体朽迈，因而对技击至极有酷爱酷爱。在东京帝国大学（现东京大学）念书期间，他拜了几位师父老成传统柔术，并深化研究如何诓骗对方的体重与力气，能使小个子把大汉背起来抛出去，也就是“柔能制刚”，并整理出一套范例化的交流步伐。毕业后，嘉纳一面开设家塾护理亲戚一又友的孩子，创立弘文馆传授英语，一面为擢升当代柔谈而斥地讲谈馆。现今奥运会技俩柔谈，就是他创举的。
弘文体院于1902年3月在学院内举办了讲谈馆牛込柔谈分场，招收清国留学生。鲁迅入学不久就与许寿裳等三十多名留学生报名参加，是牛込分场采选的第一批门生。
弘文体院毕业照上的鲁迅面容俊朗，精神鼓胀。弘文体院的两年，让他豁达了眼界，打牢了基础常识。
毕业后的行止，鲁迅早已想好了。按律例，鲁迅应插足东京帝国大学工科所属的采矿冶金科学习。然而，鲁迅决定学医。他其后回忆说：“待到在东京的贪图学校毕业，我如故决意要学医了，原因之一是因为我确知谈了新的医学对于日本的维新有很大的助力。”“我的梦很齐备，贪图卒业总结，救治象我父亲似的被误的病东谈主的长途，斗殴时候便去当军医，一面又促进了国东谈主对于维新的信仰。”此外，据鲁迅自述，他自幼牙齿不好，在国内试尽中医验方，终归无效，是以想学医是也“挟带些剥肤之痛”的。
东京本不乏医学校，但是鲁迅不心爱留在东京。他的《藤野先生》一文，劈头第一句就是“东京也无非是这么”，并不是对东京这座城市不悦，而是看不惯群集这里的中国留学生。有的留学生只为了镀金后归国升官发家，不宽解念书，却热衷于吃喝玩乐，或在会馆里“咚咚咚”地学舞蹈，或关起门来炖牛肉吃。鲁迅对此很反感：“炖牛肉吃在中国就不错，何苦千里迢迢，跑到异邦来呢？”为了遁入这些东谈主，他决定到地处东北的偏僻小城仙台的医学特殊学校去学习。
03
退学：
第一要著，是在改变他们的精神
鲁迅把我方要离开仙台的决定告诉平时要好的同学杉村宅郎。1906年3月，杉村宅郎和铃木逸太郎、青木今朝雄、山崎喜三等与鲁迅比拟接近的年级干部为鲁迅举行话别会，并合影眷顾。这是一个简易的送别会，大家在一家点心店吃了点心，然后到影相馆拍了牵记相片。青木是入学四年的二年级生、铃木是入学三年的二年级生、杉村是药学科学完后的医学科二年级生、山崎是入学两年的一年级生。他们都留过级，可见医专的考查何等严格。
鲁迅（左一）与仙台医专年级干部合影，摄于1906年3月
鲁迅的同学回忆其时的情形说：
周君是一个不太显眼的东谈主，东谈主很敦朴，大家对他都有好感，和同学相处很好，也莫得什么至极待遇他。但如故因为他是异邦东谈主，来回总不太深，是以对他离仙台究竟是什么原因也未便深问。他本东谈主只说因为多样原因不行恒久在这里待了。其后传闻由于幻灯事件改变了热沈因而离去了。周树东谈主庸俗千里默缄默，但使东谈主嗅觉他是一个内心很敏锐的东谈主。周树东谈主在照像里站在掌握，可能是还莫得决定下来要走，是以站在边上就行了，这能够是出自客气。但在这之后不久就走了，也莫得时候在班里开送别会。其后曾和杉村们谈起这事时，那次聚积就像是个送别会了。
鲁迅为什么要烧毁学医离开仙台？
他曾自述原因谈：“第二年添教霉菌学，细菌的体式是全用电影来涌现的，一段落已完而还莫得到下课的时候，便影几移格式的片子，天然都是日本治服俄国的情形。但偏有中国东谈主夹在里边：给俄国东谈主作念考查，被日本军拿获，要枪决了，围着看的亦然一群中国东谈主；在讲堂里的还有一个我。‘万岁！’他们都拍掌同意起来。”这些画面强烈地刺激了鲁迅，“从那一趟以后，我便以为医学并非一件贫穷事，但凡愚弱的国民，即使体格如何健全，如何鼎沸，也只可作念毫无道理的示众的材料和看客，病死些许是无须以为不幸的。是以咱们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为天然要推文艺，于是想提倡文艺洞开了”。
其时，鲁迅所处的环境对他的影响值得扫视。《鲁迅在仙台的记载》一书中描摹了好多细节，如其时的天然环境、生存现象，至极是大雪变成的饥馑偏激对地方经济和民气变成的影响，还有日俄斗殴日军到手后的庆祝活动和征兵活动等。鲁迅在仙台时期，市民举行过五次祝捷大会，场地均雄伟强烈。而仙台的征兵，并不依靠赤裸裸的权利压迫，而是在城乡各个边缘自觉自愿地举行，飘溢着忠君爱国存眷。鲁迅其后在好多场合对日本国民性默示了相当的好感，与这个时期的见闻不无关联。天然，与此同期，军国主见的按凶恶也引起他的厌恶和警惕。
鲁迅在学习中体会到，通过西医革新东谈主种是行欠亨的，而留学之前就启动的基于当代科学精神的文艺指摘、翻译等活动，在促进中国的近代化方面更为有用。
04
东京：
吃穿住不肃穆，却舍得买异邦书刊
1909年，鲁迅在东京拍摄了一张西服照。其时，日本的日常生存中弥散泰西风，穿西服比拟精深。鲁迅的好友许寿裳因为家景浪掷，能穿相当高等的西服。
1908年4月，鲁迅应许寿裳之邀，由“中越馆”迁居本乡区西片町十番地乙字七号日本有名作者夏目漱石的故居，加上周作主谈主、钱钧甫和朱谋宣，五东谈主合住，因此称之为“伍舍”。他们把庭院打理得整洁幽好意思，旷地上种了许多花卉，其中有日本称作“朝颜”的花，花期很短，但很顺眼，比起樱花，更能让东谈主想起“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”的诗句。
在“伍舍”居住期间，鲁迅频繁往各处书店购书，但较少游览，只偶尔去公园赏玩一下樱花。租住“伍舍”，食宿用度均有加多，鲁迅为了弥补经济上的不及，曾经担任书稿校对责任以得到极少浅薄的酬劳。据周作主谈主回忆，鲁迅平日生存很简朴，自仙台复返东京后就改穿和服，只须单、夹、棉三套布制的和服和一件夹外套，冬天也只穿短衬裤勉强。
“他不管往何处去，都是那一套服色，便帽即打鸟帽，和服系裳，其形很像乡下农民冬天所着的拢裤，眼下穿皮靴。除了这皮靴之外，他的式样像是一个土产货穷学生。”被子仅仅一垫一盖，寒天、热天都用一条日本式的厚被子。这些衣被都是以前悉数，在东京的几年里差未几莫得添置什么东西。
鲁迅在日本，摄于1909年
鲁迅在吃穿住方面不肃穆，但却舍得大宗购买异邦书刊。凭借这些书刊，他翻译文体作品并撰写文艺论文，勤奋很猛。据《留学生官报》报谈，他曾屡次到病院看病并在骏河台红梅町杏云堂病院入院多天。
许寿裳说：“可惜好景不长，嘉会难再，到冬时，荷池枯了，菊畦残毁了，咱们的伍舍也不行解救了——因为同住的朱钱两东谈主先退，我明春要去德国，是以只好退租。鲁迅就在西片町，觅得一所小小的赁屋，贪图咱们三个东谈主暂时同住，我走之后，则他们手足二东谈主同住。”就这么，1909年2月，鲁迅与周作主谈主、许寿裳整个从“伍舍”搬到西片町十番地丙字十九号居住。
鲁迅本来也缠绵到欧洲学习德文，因为德国先容异邦文体平日而迅捷，鲁迅所看的东欧俄国文体的译本，不少是德文的。可惜，其后因故未能成行。
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海归：
用度不够了，只得甩掉研究归国作念事
1909年4月，许寿裳因赴欧肄业不成，离开日本，归国担任浙江两级师范学堂教务长。鲁迅本来也预见德国粹习，但遭遇经济上的困难。他对许寿裳说：“你归国很好，我也只好归国去，因为起孟将成婚，从此用度增多，我不行不去找事，庶几有所资助。”鲁迅归国到浙江两级师范学堂任教的时候是1909年秋季。
鲁迅说的将成婚的“起孟”，就是二弟周作主谈主。许寿裳在《对于弟兄》中说：“作主谈主那时在立教大学还未毕业，却如故结了婚，用度不够了，必须由阿哥资助，是以鲁迅只得甩掉了研究，归国来作念事。”1925年，鲁迅在应《阿Q正传》俄译者王希礼之请所写的《著者自叙传略》中说：“因为我的母亲和几个别的东谈主很但愿我有经济上的匡助，我便回到中国来；这时我是二十九岁。我一归国，就在浙江杭州的两级师范学堂作念化学和生理学教员。”“几个别的东谈主”包括周作主谈主与他的浑家羽太信子等。
那么，鲁迅得到这份责任，经济上能有多大接济呢？浙江两级师范学堂“教员薪水为通省冠，而作业最少”，如丹青教员担任课程“不外一星期六点钟，而月薪有七八十金、百二十金”。按照这个表率，鲁迅担负每月寄给周作主谈主的生存费60元不成问题。第二年鲁迅回绍兴任教，每月的薪水减至30多元，入不敷出，至极拮据时需要变卖田产了。
鲁迅，1909年摄于杭州。相片由杭州“二我轩”影相馆拍摄
鲁迅在浙江两级师范学堂任低级师范部的化学课程与优级师范部的生理学课程教员，并兼任博物课（动物学、植物学、矿物学）日籍教员铃木珪寿的翻译。其时许多课程聘任日籍老成担任，老成所编课本既需要翻译，上课时也要有东谈主在旁口译。
其时口语文尚未流行，学堂教科书仍用文言文，鲁迅的古文功底深，所译课本，内容既准确，文华亦可不雅。夏丏尊惊奇谈：“以那样的致密的翰墨来译动物植物的课本，在当今看来似乎是滥用，然而在三十年前爱好著述的期间，是很受接待的。”夏丏尊还说，鲁迅“作念事常从远方着眼，然而也以认真的作风从小处下手”。如他提倡种树，别东谈主都笑他傻；因为树要十年才长成，那些东谈主却只顾咫尺，见地“当一天梵衲撞一天钟”。鲁迅说，只须给我当一天梵衲，钟我总要撞，况兼使劲地撞，认真地撞。
06
学友会：
“我决不是一个大声疾呼应者云集的勇士”
1918年1月13日鲁迅参加北京浙江第五中学同学会举办的闲谈会，拍摄合影。浙江省第五中学的前身是绍兴府中学堂。周作主谈主曾经在这所学校任教，因此也出当今相片中。
浙江绍兴中学校旅京同学会合影，摄于1918年1月13日。鲁迅日志：“晴。星期休息。午后同二弟至留黎厂德古斋，偶检得《上尊号碑》额并他种专、石杂拓片共六枚，付泉一元。又至北京大学访遐卿，并赴浙江第五中学同学会，有影相、茶话等，六时归寓。”浙江省第五中学的前身是绍兴府中学堂，第三排左起第二东谈主为鲁迅，第四东谈主为周作主谈主
鲁迅从1912年到北京就一直住在绍兴会馆，日常来回的绍兴东谈主颇不少。1915年来京与他同住的周作主谈主说：
绍兴东谈主似乎有点不心爱“绍兴”这个称呼，这个原因不曾深究，但是大约总不出这几个情理。第一是不够高古，於越起自三代，会稽亦在秦汉，绍兴之名则是南宋才有。第二是小康王南渡偷安，但用祥瑞字面作念年号，妄意改造地名，这是很好笑的事情。第三是绍兴东谈主满天飞，《越谚》也登载“麻雀豆腐绍兴东谈主”的俗话，谓三者到处齐有，实验是到处被东谈主厌恶，即如在北京这地方绍兴东谈主便不很吃香，因此东谈主多不肯承认是绍兴东谈主，鲁迅即是这么，东谈主家问他籍贯，只答说是浙江。
因此，周作主谈主和鲁迅平时很少参加会馆的集体活动。周作主谈主说：
从前的山会邑馆里也有一间房间，供奉着先贤牌位，这是馆里边的正厅，名字叫作念“仰蕺堂”，一望而知是标榜刘蕺山的了……一年内有春秋两次公祭，我也莫得参加过。公祭择日曜日举行，在那一天鲁迅老是至极早起，咱们在十点钟以前逃往琉璃厂，在几家碑本店聊天之后，到青云阁吃茶和点心当饭，午后沉静总结了。那公祭的东谈主们也已散胙回府去，一切都已规复了以前的寂寞了。
上图合照的放大
这张相片中的鲁迅形象时常被放大，手脚北京时期生存的见证，尤其是北京前期，也就是家属来北京聚拢之前，因为这个时期鲁迅莫得拍摄过一张单东谈主照。鲁迅相片上的面容，和他自述精神状态的几段话契合：
这寥寂又一天一天的长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。然而我固然自有无端的追悼，却也并不气忿，因为这教训使我反省，看见我方了：就是我决不是一个大声疾呼应者云集的勇士。仅仅我我方的寥寂是不可不赶走的，因为这于我太苦处。我于是用了各样法，来麻醉我方的灵魂，使我千里入于国民中，使我回到古代去，其后也亲历或旁不雅过几样更寥寂更追悼的事，都为我所不肯追怀，愿意使他们和我的脑一同灭亡在土壤里的，但我的麻醉法却也似乎如故奏了功，再莫得后生时候的意气飞扬的风趣了。
07
《阿Q正传》：
阿Q的影像，在我心目中有了好几年
1925年5月28日，鲁迅为俄译本《阿Q正传》拍摄相片两张。《阿Q正传》是鲁迅的代表作，亦然中国当代文体史上不可多得的宏构。鲁迅论说这部作品的创作缘故说：
鲁迅为《阿Q正传》俄译本拍照，摄于1925年5月28日。俄国东谈主瓦西里耶夫（王希礼）为翻译《阿Q正传》，通过曹靖华写信给鲁迅，请鲁迅赐序和相片，并作《自叙传略》
那时我住在西城边，知谈鲁迅就是我的，能够只须《新后生》《新潮》社里的东谈主们罢；孙伏园亦然一个。他正在晨报馆编副刊。不知是谁的主意，忽然要添一栏称为“愉快话”的了，每周一次。他就来要我写极少东西。
阿Q的影像，在我心目中似乎确已有了好几年，但我一向毫无写他出来的风趣。经这一提，忽然想起来了，晚上便写了极少，就是第一章：序。因为要切“愉快话”这题目，就胡乱加上些无须有的滑稽，其实在全篇里亦然不相配的。签字是“巴东谈主”，取“下里巴东谈主”，并不高尚的风趣。……
08
北平五讲：
“帮衬文体”与“帮闲文体”
1932年11月，鲁迅赴北平拜访母亲期间，永别应北京大学、辅仁大学、女子文理学院、北京师范大学、中国大学之邀，发扮演讲：在北京大学讲《帮衬文体与帮闲文体》，在辅仁大学讲《今春的两种感念》（以上均为11月22日），在女子文理学院讲《立异文体与顺服文体》（24日），在师范大学讲《再论“第三种东谈主”》（27日），在中国大学讲《文艺与武力》（28日）。前两篇经鲁迅修改，收入《集外集拾获》，其余演讲内容莫得留存。鲁迅说： “传闻北平有一册《五讲》出书，那可并不是我作念的，我也莫得见过那一册书。”可能是其时听讲者将条记整理印刷，但迄今莫得找到。
鲁迅在北京师范大学演讲，摄于1932年11月27日
又鲁迅1932年12月21日致王志之信中说：“我这次赴北平，殊不值得牵记，但如你的友东谈主一定要出牵记册，则我但愿二事：一、陈述稿的约莫，须给我看一看，我不错于极短时期寄还，因为报上所载，有些很造作，今既印老簿子，就得改正；二、倘搜罗报上著述，则攻击我的那些，亦须编入，如上海《社会新闻》之类。”其后这个牵记册未见出书。
对于这些演讲，后东谈主有好多记叙，从中不错看出那时鲁迅在北平文学界引起颠簸的盛况和鲁迅的风仪。
11月22日下昼，鲁迅由台静农伴随，往北京大学第二院演讲四十分钟。事先，鲁迅冷落，听众应只限于国文系。学校因此在陈述前三小时才贴出秘书，效果开讲时会堂如故挤满了听众，多达七八百东谈主。讲题是《帮衬文体与帮闲文体》，有柯桑记载稿，发表于当年12月《电影与文艺》创刊号。鲁迅对这个记载稿并不统统招供，1934年12月23日致信杨霁云说：“《帮衬文体》，并不如记者所自言之可靠，到后半，险些连我我方也不懂了，因此删去，只留较好的上半篇，不错收入集里。有这极少，已足讲明题目了。”鲁迅招供的上半篇，经他本东谈主修改，原拟收入《集外集》，但被审查机关抽去，后收入《集外集拾获》。
鲁迅在陈述中说：“大凡要一火国的时候，天子无事，臣子谈谈女东谈主，谈谈酒”，这就是帮闲文体；“建国的时候，这些东谈主便作念诏令，作念敕，作念宣言，作念电报”，这就是帮衬文体。
他认为中国文体“不错分为两大类（一）廊庙文体，这就是如故走进主东谈主家中，非帮主东谈主的忙，就得帮主东谈主的闲；与这相对的是（二）山林文体。背面这一种固然暂时无忙可帮，无闲可帮，但身在山林，而‘心存魏阙’”。不管“帮衬文体”或“帮闲文体”，本质都是“官僚文体”。不但当年历史上有这种“官僚文体”，况兼这种文体在刻下还大宗存在，“惟步伐奥妙得多了，竟至于看不出来”，举例所谓“为艺术而艺术”者即是。
鲁迅在北京师范大学演讲，摄于1932年11月27日
鲁迅指出，冷落这么见地的东谈主是毫无不服性的，“不但莫得不服性，况兼压制新文体的发生。对社会不敢品评，也不行不服，若不服，便说抱歉艺术”，也变成了帮衬加帮闲了。
09
病中：
“近来时常想歇歇”
插足1936年春，鲁迅的身体逐步腐化，疾病纠缠不去；而文学界上的波谲云诡，左翼里面的明争暗斗，让他心计粉碎；手头的责任越积越多，而他又急于完成。这几方面的身分交相侵逼，加快了他的牺牲。
晚年的鲁迅，身边短少至交一又友。他抄写“东谈主生得一亲信足矣，斯世当以同怀视之”对子相赠的瞿秋白早几年被当局杀害，学生和一又友冯雪峰到了苏区，离他很远。
鲁迅大病后在门前留影，摄于1936年3月23日，史沫特莱摄
鲁迅想休息，但东谈主事的纠缠，让他进退触篱。1936年5月4日，他在给王冶秋的信中说：
年年想休息一下，而公务，私务，闲气之类，有增无减，不遑安息，不遑看书，弄得信也没技艺写。病总算是好了，但老是没气力，或者气力不够打发杂事；记性也坏起来。勇士们却不绝的来打击。近日这里在开作者协会，喊国防文体，我鉴于前车，莫得加入，而勇士们即认此为波折国度大计，以至在团结上宣布我的罪责。
我其实也真的不错什么也不作念了，不作念倒无罪。然而中国究竟也不是他们的，我也要住住，是以近来已作二文反击，他们是空壳，大约不久就要随风漂荡的：这一流东谈主，先前如故出了不少。”同月14日又写信谈我方的处境和热沈谈：“又有一无数勇士在宣布我波折谐和阵线的罪责，自问积年颇不偷懒，而每逢一有大题目，就常有东谈主要趁这契机把我扼死，真不知缘何，大约的确作念东谈主太坏了。近来时常想歇歇。
鲁迅对我方的身体如故有信心的，给亲一又的信中，对痊可仍然较为乐不雅。举例归拢天给曹靖华的信中，说我方所患固然“是可怕的肺结核”，而“肺结查对于后生是险症，但对于老东谈主却是并不致命的”。他还在缠绵出洋治愈：“本月二十傍边，想离开上海三个月，九月再来。去的地方能够是日本，但不决实。至于到西湖去云云，那地谈是废话。”
但在外东谈主眼里，其实如故很昭彰，鲁迅将近走到生命的荒谬了。
10
遗容和遗嘱：
“健无私，管我方生存”
鲁迅1936年9月5日写完《死》一文，发表在9月20日《中流》半月刊第一卷第二期。文中谈到我方在病中曾有过“死”的料想，感到还有许多需要入辖下手的事情，交代我方“要飞速作念”。文中还知道了他起草的七条遗嘱：
一，不得因为凶事，接管任何东谈主的一文钱。——但老一又友的，不在此例。
二，飞速收殓，埋掉，拉倒。
三，不要作念任何干于牵记的事情。
四，健无私，管我方生存。——倘不，那就确凿胡涂虫。
五，孩子长大，倘无智力，可寻点小事情度日，万不可去作念空头文体家或好意思术家。
六，别东谈主应许给你的事物，不可当真。
七，损着别东谈主的牙眼，却反对抨击，见地优容的东谈主，万勿和他接近。
临了一条涌现他特性的决绝。著述临了有一段与这条遗嘱呼应：“又曾预见欧洲东谈主临死时，相通有一种庆典，是请别东谈主宽贷，我方也宽贷了别东谈主。我的怨敌可谓多矣，倘有新型的东谈主问起我来，如何回话呢？我想了一想，决定的是：让他们归罪去，我也一个都不宽贷。”
10月18昼夜，鲁迅病势遽变，不行安寝，以至斜靠着休息也不可能，终夜屈曲着身子，双手抱腿而坐，十分苦处。
鲁迅花了很纵欲气，用日文写的给内山完造的条子，成了他的绝笔：“雇主几下：没预见深夜又气喘起来。因此，十点钟的聚积去不成了，很抱歉。托福你给须藤先生挂个电话，请他速来看一下。草草顿首 L 拜 十月十八日。”
1936年10月19日晨5时25分，鲁迅临了说了一句“我的病究竟到了什么进度”，在夫东谈主许广暖热弟弟周建东谈主等东谈主的看护下，与世长辞。
鲁迅遗容，1936年10月19日沙飞摄
社会绅士和九故十亲构成了治丧委员会，发布讣告：
鲁迅（周树东谈主）先生于一九三六年十月十九日上昼五时二十五分病卒于上海寓所，享年五十六岁。即日移置万国殡仪馆。由二旬日上昼十时至下昼五时为各界艳羡遗容的时候，依先生的遗言“不得因为凶事，接管任何东谈主的一文钱”，除祭奠和默示吊祭的挽词花圈等之外，阻截一切财富上的施舍。谨此讣闻。
沙飞为鲁迅拍摄了遗容，司徒乔、力群等好意思术家用画笔为众东谈主留住鲁迅临了的形象。
本文摘编自
《鲁迅像传》
作者：黄乔生
出书社: 生存·念书·新知三联书店
出书年: 2022-6
剪辑 | 轻浊
主编 | 魏冰心
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